几乎每隔一段时间，我问我的Twitter的追随者10,000 +强名单，90的时候你从来没有得到任何回答百分之一致，也不是随机的问题的实质答复。 不过我最近修辞被人申请，道德和社会实践由阿特拉斯耸耸肩，兰德的客观主义折磨审查。
许多人回答说，不过最深思熟虑的反应来自吉塞勒巴克斯特谁是相当狂热的灰质球，并花时间和精力来处理140个字符，每回答一个非常有限的手段非常复杂的课题通过。
我已经想通，而不是多余的后续周五类型的设置，并考虑我的Twitter的公开乐趣后续4按照网络（无耻插头：按照新的追随者是数以千计的，没有赶上）也许我应该功能的用户谁在回答我的随机hypotheticals杰出的方式。
问：在什么时候你会说可以超越道德的情况？
答：所有首先，你需要考虑是否有一个绝对的，普遍的道德定义，以及它是否是教条式的或灵活。其次，你需要考虑你是否认为宇宙是确定性还是对允许行使自由意志。
如果你的宇宙是灵活，自由意志允许的话，它允许定义确定的社会道德，道德也情况。 所以现在你必须决定在什么情况下采取行动，对你的道德准则去（但是你在它到达）可以或应该采取。
大多数人申请的情况伦理大规模的问题：所谓的'大我'。 因此，让我们考虑：什么时候你杀了人？ 请问你杀了人来拯救的人，甚至一个人小组，从死亡或酷刑？ 或杀害某人免受痛苦的人吗？ 我想我读的书审查一次，对医院人员谁安乐死的病人，而不是让纳粹得到他们。
有可能是人的道德是绝对的，他们无法想像的杀戮，在任何情况下，不管后果。但很多人至少在目前，可能会发现自己能作出这样的选择，否则即使他们会说他们不能杀死。
盗窃是一般不被视为对作为谋杀相同的水平，但有些可能可以窃取，如果他们或他们的亲人挨饿。然后还有一些较小的moral无奈：谎言，以保护人民的感情，或者，免除他们的知识，他们无法离开'吨处理。就像在黑暗的心脏，结束时马洛在于库尔茨的女友：虽然马洛恨自己后，觉得他背叛了库尔茨。
在现代启示录，威拉德行业军事制裁谋杀（他的任务）的东西几乎像杀死库尔茨协助自杀。但我现在不是在改变传统的主题，或开辟了哲学的讨论，可以继续下去的例子。 虽然我喜欢这些问题。
